فالصبر منها على أربع شعب : على الشوق والشفقة والزهادة والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ! ! ! ومن أشفق من النار ( 2 ) رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات . واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين . والعدل منها على أربع شعب : على غامض الفهم ( 3 ) [ وزهرة الحلم ، وروضة العلم ، وشرائع الحكم ، فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف ] شرائع

--> ( 2 ) يقال : ( سلا الشئ وعنه - من باب دعا - سلوا وسلوا ) : نسيه . طابت نفسه عنه وذهل عن ذكره وهجره . ومثله ( سلاه سيلاه سليا ) من باب علم والمصدر كالهوي . و ( أشفق من النار ) : خاف منها . ( 3 ) ومثله في أمالي القالي ، وأصول الكافي وقد تقدم ذكرهما ، وفي رواية الخوارزمي المتقدمة ومثله في رواية تحف العقول الآتية : ( على غائص الفهم . . . ) . وهو أظهر .